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第五十八章:道器·蓍草占卜[1/2页]
道器!
蕴含了蓍草占卜之术的道器,这样的道器,除非前主人死去,或是自废己道,不然绝不会轻易被送人,但是姬昌却拿出了这样的宝物,加上了所谓的百金,以此向九青换取一个观摩朝歌龟甲的机会。
即使是心存疑虑的九青,此刻也不得不说,心动不断。
这姬昌还是和善笑颜,温文尔雅,面容真挚。
姬昌拱手一拜,九青虽愕然,但还是下意识回之。
周方是大王继任时,分封的三公之国。
三公虽只是敬称,非爵位,但其也是与朝内大卜一般地位,就是只是小卜,他受此拜礼,已是疏忽,但两人往来,皆是自然,倒也没有让双方不快。
一侧的姬发和姬旦似习以为常,并不以此恼怒。
这让九青想到了一个词——礼贤下士。
如今这姬昌的举止又何尝不是如此呢。
转念一想。
九青可惦记着能与《归藏》并列的《周易》,而《周易》就出自姬昌之手,如此,助上一助,也无妨,姬昌著《周易》是大兴人族之事,与周商之争并无太多牵扯,此时可摘出一看。
而且历史上,周灭商前,《周易》就已经著好,所以姬昌著《周易》可能会添加周方的声望,但不会影响整个大局,不会因为这一点弊端就想办法磨灭。
是公是私,他公于人族,私于自己。
私心下偏帮助他成长的殷商帝辛,同时也私心自己所求之物。
遂以…
“不知此乃何物?”
不是九青装模作样,只是命天赋可复刻别人道韵一事,怎可说出,即使是一些马脚线索,也不能给人展露,按理说,他是不会蓍草占卜的,自然不能看出门道。
姬昌闻言,欣喜一笑,眼中是对占卜之学的热忱,这热忱自然不是作假,不然他也不可能著《周易》一书。
“昌做蓍草占卜,传与家子,家子有十数,即使因昌而有占卜天赋但兴趣不同,最终也无多少成事。”
说到此,姬昌惋惜地望向满头白发的姬旦。
这是姬昌最有占卜天赋的儿子,可惜……时也命也,非他不可。
“阿父…”姬旦摇首,看着自己的父亲老泪纵横,却因为是一地首领而隐忍悲伤他自己也心中伤感,不忍自己父亲再痛。
“九青小卜,此物乃是吾诸多兄弟们修行蓍草占卜后,所遗留的蓍草。”
“吾父爱子,这些蓍草皆收藏在身侧,吾本欲将自己的蓍草给您,以换取龟甲观摩,但阿父不欲,遂拿出此物,以赠小卜。”
哦…
原来是姬昌许多个儿子,初学蓍草占卜,但多数都没有坚持下来。
而之后无用的蓍草道器,就给了姬昌,这些道器中,道韵驳杂,但经过姬昌的手,却宛如一物,倒是神异,以此物,确实可修行蓍草占卜。
就如同启蒙之书一般。
九青面上颔首而笑。
“若是如此,那吾就借用一段时间,吾亦爱占卜,蓍草占卜在周方之地,声名远扬,大商中也有耳闻,吾对此早已心动。”
“只是此乃周公家子之物,吾不好拿,借用罢了,习得蓍草占卜,即归还。”
周公…姬昌为三公之一,自然可称周公。
至于那些蓍草…一些初入门的小子凝练出的道器罢了,若是姬旦的,或许还能有些用处,可一些事情上,他不是强取豪夺之人,姬旦失去占卜的天赋,若是在此时拿走他的道器蓍草,那与恶霸有何异
他倒是欣赏姬旦,也可以暂时为一友。
“之后吾也寻一竹简,装些蓍草就是,吾之道,并不在蓍草。”
闻言,姬昌还未说话,姬发就赞赏道:“九青小卜性情高洁,吾敬之,说实话,这竹筒中还有吾的蓍草,当这些蓍草能陪着阿父,也算吾等在父身侧。”
九青笑而不语,他只是用不上这东西。
他不需启蒙,只需一个光明正大使用的台阶。
但是姬发明显也有些感性之心,对此九青不作褒贬,不甚在意。
姬昌则一思:“九青小卜欲寻竹简,那到时这竹简小卜就收下,归还蓍草即可…”
九青眉头一挑,他听说过买椟还珠,此时他却是收筒还宝……
这些蓍草怎么能不算宝物呢,单以价值,则蓍草,就蕴含了蓍草占卜之术,若是买卖,有市无价,比之百金,不知贵重千百倍?
如此,九青才接过这一竹简的蓍草。
竹筒上以青铜嵌环,宝石镶入竹体隐隐有温润玉质之感,十分精美。
“青今日尚有事,不若明日…待内室之书送来,周旦小卜可入室一观…至于龟甲,吾尚不敢定夺,只能临摹卜兆,赠于周公。”
九青自然不会真的将龟甲让人观摩,他并没有把握别人看不出龟甲与朝歌城的联系,这可是他最大的底牌,即使是帝辛要龟甲,他都会进行反抗,岂能交给姬昌。
姬昌闻言,并无气恼。
在他们看来,九青也只是小卜,道韵数少,且都不成体系,则龟甲不可能会神异到何处,真正重要的,还是龟甲上的卜兆,那些卜兆或许就藏着为何朝歌城能化为神异的秘密。
“能得一观,已是不易,多谢九青小卜成全。”姬昌再礼,九青回之,这才告辞。
对于姬昌的目的,九青明白——不过是希望得到朝歌神异的秘密……
但是…
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