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（再养就无了）第五十七章：《归藏》·大能之捷径[1/2页]
对于九青去泥塑之处，度量之地一事，傅骆不明所以，他也询问过小籍臣，小籍臣看他得九青亲自调令，也就略有告知，不过这却让傅骆更为费解，为何九青要去此二地，寻人。
他自己心中认为，他是以投梦之术，面见王后，王才求贤若渴，让九青提携于他。
而那另外的人，又是为何？
九青起身，小籍臣紧忙跟上，傅骆也来不及再想，只能将疑惑埋藏在心，等待一会见到九青所寻之人，才观望缘由。
至于九青。
他自然有所察觉傅骆的心思。
投梦于王之时，本就是他所假扮，此刻王对傅骆根本没有印象，怎么可能特殊提携？
他就是要让傅骆在对王的空想中求而不得，以此历练心性，唯有挫折中才会成长，有傲气是好，但也要实力为支撑，而在挫折中相助之人，才犹如雪中送炭。
当然，也能在挫折中，观见一个人的底线。
同时这也是对傅骆施展手段，胆敢在娲皇像下为权势，祭祀羌女，以投梦之术面王的惩罚。
以此世之人对神明的狂热尊崇，傅骆的行为，罪至死；但九青有后世的观念，不杀他是因为此人确实有些能力，符合王征用的条件。
王能用奴隶，他自然也能用罪人，给他一个机会。
此乃，一石多鸟之策。
……
“轰隆隆……”八春驾车，穿越街道，九青坐于车上，车后是跟随着的小籍臣，傅骆，以及蜚廉派遣来的诸多甲兵护卫。
在道路旁，就听姬发之声：“九青小卜且等，吾弟有言。”
姬旦有事寻他？
九青轻拉篷车上的青铜铃，八春驱使马儿停下。
九青望去，就见姬发之侧跟着满头白发，但状态大好的姬旦，以及以蓍草之术遮掩的姬昌。
他们探望姬旦伤势，竟还未离去？
……
九青在近侍的搀扶下，下了篷车，几人互相拱手，以示尊敬，九青下意识望了姬昌一眼，而姬昌却是温和善意，对九青的目光不作畏惧，也无不满。
“不知何时。”九青望向姬旦，此刻与姬旦言论，也是看在之前的情谊，以及他还有一份职责——为姬旦借阅一内室之书。
想到此，九青莞尔一笑：“可是为内室之书，内室书明日就能运来朝歌，到时周旦小卜，可入内室观阅一书，到时吾会亲自带领。”
说毕，九青欲走。
姬发却拦住九青，言道：“九青小卜，不知昨日的占卜龟甲可能一观？”
“吾周方愿以百金为谢礼。”
金，青铜也，一金约合五十贝币，也就是说，姬发欲以五千贝币为酬谢。
九青此时为小卜，随王而卜，升禄半阶，一月就才六十贝币。
这五千贝币，可抵他七年的俸禄。
“只为看一眼？”九青莫名望向姬昌，他想不通会有谁欲看此物，姬发不可能，姬旦更不可能，唯有姬昌，而姬昌也不虚伪，上前拱手。
“昌爱占卜之道，依《归藏》圣言，创蓍草占卜之术。”
“但蓍草占卜尚且不全惜，昨日观九青小卜能占大祭之事，以成朝歌神异，如此伟力，实在让昌心撼，还望小卜不吝赐教，允昌观上一目，也算无憾来朝歌一趟。”
说罢，姬昌又补一句：“易，传天下也，昌之蓍草占卜暂缺，遂只传了家子几人，不曾扩散；若小卜愿，昌可将蓍草占卜，交于小卜。”
说罢，姬昌从腰间拿出一青色，镶嵌青铜宝石等物的竹筒，打开竹筒，一股道韵流转……
道器·蓍草占卜！
九青的天赋为命——
一：看见自己剩余的生命
二：消耗生命，可以预知自己未来的命运。
三：选定一个命定之人，参与他的命运，通过消耗自己的生命，可以复刻对方的道韵。
这是第一阶段，在九青未来大商前，所得到的结论。
而来大商后，第二阶段——
他所猜想的没错，卜卦可以更大限度地加强他的天赋。
得到归藏图后，他都在研究归藏八兆，将自己所得的气运都归入八气当中，以为为自己编撰属于自己的归图而做准备，如今，他已经有归藏八气，共三百四十一缕；按照四十九缕合为一极位大术，他大致可以合为六种兆。
兆与兆象不同。
兆只有八兆，归藏八兆——地·木·风·火·水·山·金·天
而兆象有六十四，也就是归藏六十四兆象。
每两兆为一兆象。
就如兆象·地藏，上地下地，两个地兆，一共九十八缕道韵，才能为一兆象。
若施展兆象，比之单独的兆，伟力更甚，变化更多，是以八兆相互组合而成的六十四兆象。
可以说，归藏八兆，八兆各自有四十九缕，就是第一阶段的圆满，有了组合为六十四兆象的可能。
而归藏六十四兆象，却需要六十四兆象皆成为下位小术，才是第二阶段的初圆满。
地上阶段是六十四兆象皆是正位小术。
之后是上位小术、极位小术。
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大商：从占卜开始
