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第9章 杨朱篇[1/2页]

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    杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：人而已矣，奚以名为？曰：以名者为富。既富矣，奚不已焉？曰：为贵。既贵矣，奚不已焉？曰：为死。既死矣，奚为焉？曰：为子孙。名奚益于子孙？曰：名乃苦其身，?髌湫摹３似涿?撸?蠹白谧澹??嫦绲常豢鲎铀锖酰糠参??弑亓???蛊叮晃??弑厝茫?盟辜?Ｔ唬汗苤僦?嗥胍玻???嘁???菀嗌荨Ｖ竞涎源樱?佬泄?浴Ｋ乐?螅?苁隙?选Ｌ锸现?嗥胍玻???蚣航担??苍蚣菏?Ｃ窠怨橹??蛴衅牍?蛔铀锵碇??两癫痪?Ｈ羰得?叮?泵?弧Ｔ唬菏滴廾???奘怠Ｃ?撸?倍?岩印Ｎ粽咭⑺次币蕴煜氯眯碛伞⑸凭恚??皇?煜拢?盱癜倌辍２?氖迤胧狄怨轮窬?茫??胀銎涔??鏊烙谑籽糁?健Ｊ滴敝?纾?绱似涫∫病

    杨朱曰：百年，寿之大齐。得百年者千无一焉。设有一者，孩抱以逮昏老，几居其半矣。夜眠之所弭，昼觉之所遗，又几居其半矣。痛疾哀苦，亡失忧惧，又几居其半矣。量十数年之中，?然而自得亡介焉之虑者，亦亡一时之中尔。则人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔。而美厚复不可常厌足，声色不可常?闻。乃复为刑赏之所禁劝，名法之所进退；遑遑尔竞一时之虚誉，规死后之余荣；??Χ?扯?恐?厶???硪庵?欠牵煌绞У蹦曛?晾郑?荒茏运劣谝皇薄Ｖ厍衾坭簦?我砸煸眨刻?胖?酥???堇矗??乐?萃?还蚀有亩???晃プ匀凰?茫坏鄙碇?榉撬?ヒ玻?什晃???啊４有远?危?荒嫱蛭锼?茫凰篮笾??撬?∫玻?什晃?趟?啊Ｃ??群螅?昝?嗌伲?撬?恳病

    杨朱曰：万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。虽然，贤愚、贵贱非所能也，臭腐、消灭亦非所能也。故生非所生，死非所死；贤非所贤，愚非所愚，贵非所贵，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其异？且趣当生，奚遑死后？

    杨朱曰：伯夷非亡欲，矜清之邮，以放饿死。展季非亡情，矜贞之邮，以放寡宗。清贞之误善之若此！

    杨朱曰：原宪窭于鲁，子贡殖于卫。原宪之窭损生，子贡之殖累身。然则窭亦不可，殖亦不可；其可焉在？曰：可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭，善逸身者不殖。

    杨朱曰：古语有之：生相怜，死相捐。此语至矣。相怜之道，非唯情也；勤能使逸，饥能使饱，寒能使温，穷能使达也。相捐之道，非不相哀也；不含珠玉，不服文锦，不陈牺牲，不设明器也。

    晏平仲问养生于管夷吾。管夷吾曰：肆之而已，勿壅勿阏。晏平仲曰：其目柰何？夷吾曰：恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。夫耳之所欲闻者音声，而不得听，谓之阏聪；目之所欲见者美色，而不得视，谓之阏明；鼻之所欲向者椒兰，而不得嗅，谓之阏颤；口之所欲道者是非，而不得言，谓之阏智；体之所欲安者美厚，而不得从，谓之阏适；意之所欲为者放逸，而不得行，谓之阏性。凡此诸阏，废虐之主。去废虐之主，熙熙然以俟死，一日、一月、一年、十年，吾所谓养。拘此废虐之主，录而不舍，戚戚然以至久生，百年、千年、万年，非吾所谓养。管夷吾曰：吾既告子养生矣，送死柰何？晏平仲曰：送死略矣，将何以告焉？管夷吾曰：吾固欲闻之。平仲曰：既死，岂在我哉？焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可，衮衣绣裳而纳诸石椁亦可，唯所遇焉。管夷吾顾谓鲍叔黄子曰：生死之道，吾二人进之矣。

    子产相郑，专国之政；三年，善者服其化，恶者畏其禁，郑国以治。诸侯惮之。而有兄曰公孙朝，有弟曰公孙穆。朝好酒，穆好色。朝之室也聚酒千锺，积曲成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也，不知世道之安危，人理之悔吝，室内之有亡，九族之亲疏，存亡之哀乐也。虽水火兵刃交于前，弗知也。穆之后庭比房数十，皆择稚齿??嫡咭杂??７狡涞⒂谏?玻?燎钻牵??挥危?佑诤笸ィ?灾缱阋梗蝗?乱怀觯?庥涛淬?Ｏ缬写ψ又?疰?撸?鼗叨?兄??蕉?糁??セ穸?笠选Ｗ硬?找挂晕?荩?茉斓宋龆?敝??唬呵任胖紊硪约凹遥?渭乙约肮??搜宰杂诮?劣谠兑病Ｇ任??蛑我樱??以蚵乙印Ｆ涞滥嫘埃拷?煞揭跃榷?樱孔悠溱??〉宋鲈唬何峁种?靡樱?锤蚁妊浴Ｗ愚刹皇逼渲我玻?饕孕悦??兀?找岳褚逯?鸷酰孔硬?玫宋鲋?裕?蚣湟在似湫值埽??嬷?唬喝酥??怨笥谇菔拚撸?锹恰Ｖ锹侵???撸?褚濉＠褚宄桑?蛎?恢烈印Ｈ舸デ槎???⒂谑扔??蛐悦?Ｒ印Ｗ幽汕戎?裕?虺?曰诙?κ陈灰印３?略唬何嶂??靡樱?裰?嗑靡樱?翊?粞远?笫吨?眨糠采??延龆?乐?准啊Ｒ阅延鲋???挂准爸?溃?墒肽钤眨慷??鹄褚逡钥淙耍?们樾砸哉忻??嵋源宋?ト羲酪印Ｎ??∫簧??叮?畹蹦曛?帧Ｎɑ几挂缍?坏庙Э谥???Ρ苟?坏盟燎橛谏?徊诲赜敲???螅?悦??Ｒ病Ｇ胰粢灾喂??芸湮铮??运荡锹椅抑?模?俾幌参抑?猓?灰啾啥?闪?眨课矣钟?肴舯鹬?７蛏浦瓮庹撸?镂幢刂危??斫豢啵簧浦文谡撸?镂幢芈遥??越灰荨Ｒ匀糁?瓮猓?浞ǹ稍菪杏谝还??春嫌谌诵模灰晕抑?文冢?赏浦?谔煜拢??贾?老⒁印Ｎ岢Ｓ?源耸醵?髦??舴匆员耸醵?涛以眨孔硬?θ晃抟杂χ?Ｋ?找愿娴宋觥５宋鲈唬鹤佑胝嫒司佣?恢?玻?胛阶又钦吆酰恐９??闻级??亲又?σ病

    卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之；犹藩墙之物也。及其游也，虽山川阻险，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下，不绝烟火，堂庑之上，不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而藏之，反其子孙之财焉。禽骨厘闻之，曰：端木叔，狂人也，辱其祖矣。段干生闻之，曰：端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。

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