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第8章 力命篇[1/2页]

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    力谓命曰：若之功奚若我哉？命曰：汝奚功于物而欲比朕？力曰：寿夭、穷达，贵贱、贫富，我力之所能也。命曰：彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿十八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈蔡；殷纣之行不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷齐饿于首阳，季氏富于展禽。若是汝力之所能，柰何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？力曰：若如若言，我固无功于物，而物若此邪，此则若之所制邪？命曰：既谓之命，柰何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？朕岂能识之哉？

    北宫子谓西门子曰：朕与子并世也，而人子达；并族也，而人子敬；并貌也，而人子爱；并言也，而人子庸；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则?褐，食则粢粝，居则蓬室，出则徒行。子衣则文锦，食则粱肉，居则连?妫?鲈蚪徭帷Ｔ诩椅跞挥衅?拗?模?诔?倘挥邪诫拗??Ｇ脍瞬患跋啵?塾尾煌?校?逃心暌印Ｗ幼砸缘鹿?扌埃课髅抛釉唬河栉抟灾?涫怠Ｈ暝焓露?睿?柙焓露?铮?撕癖≈?殪＃慷?晕接胗璨ⅲ?曛?蘸褚印１惫?游抟杂Γ?允Ф?椤Ｖ型居龆??壬?Ｏ壬?唬喝贽赏??矗??Χ?剑?猩罾⒅??埃勘惫?友云渥础６??壬?唬何峤?崛曛?ⅲ?肴旮??髅攀隙?手?Ｔ唬喝贽扇璞惫?又?詈酰抗糖已灾?Ｎ髅抛釉唬罕惫?友允雷濉⒛昝病⒀孕杏胗璨ⅲ???蟆⑵陡挥胗枰臁Ｓ栌镏?唬河栉抟灾?涫怠Ｈ暝焓露?睿?柙焓露?铮?私?癖≈?殪＃慷?晕接胗璨ⅲ?曛?蘸褚印６??壬?唬喝曛?院癖〔还?圆诺轮?睿?嶂?院癖∫煊谑且印７虮惫?雍裼诘拢?∮诿??旰裼诿??∮诘隆Ｈ曛?铮?侵堑靡玻槐惫?又?睿?怯奘б病＝蕴煲玻?侨艘病６?暌悦?褡择妫?惫?右缘潞褡岳ⅰ＝圆皇斗蚬倘恢?硪印Ｎ髅抛釉唬合壬?挂樱∮璨桓腋囱浴１惫?蛹裙椋?缕溲V褐，有狐貉之温；进其?菽，有稻粱之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其筚辂，若文轩之饰。终身?然，不知荣辱之在彼也，在我也。东郭先生闻之曰：北宫子之寐久矣，一言而能寤，易悟也哉！

    管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚，同处于齐。管夷吾事公子纠，鲍叔牙事公子小白。齐公族多宠，嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽奉公子纠奔鲁，鲍叔奉公子小白奔莒。既而公孙无知作乱，齐无君，二公子争入。管夷吾与小白战于莒，道射中小白带钩。小白既立，胁鲁杀子纠，召忽死之，管夷吾被囚。鲍叔牙谓桓公曰：管夷吾能，可以治国。桓公曰：我雠也，愿杀之。鲍叔牙曰：吾闻贤君无私怨，且人能为其主，亦必能为人君。如欲霸王，非夷吾其弗可。君必舍之！遂召管仲。鲁归之，齐鲍叔牙郊迎，释其囚。桓公礼之，而位于高国之上，鲍叔牙以身下之，任以国政，号曰仲父。桓公遂霸。管仲尝叹曰：吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕，三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱；鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也！此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交，更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不得不举；小白非能用雠，不得不用。及管夷吾有病，小白问之，曰：仲父之病病矣，可不讳。云至于大病，则寡人恶乎属国而可？夷吾曰：公谁欲欤？白曰：鲍叔牙可。曰：不可；其为人也，洁廉善士也，其于不己若者不比之人，一闻人之过，终身不忘。使之理国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也，将弗久矣。小白曰：然则孰可？对曰：勿已，则隰朋可。其为人也，上忘而下不叛，愧其不若黄帝而哀不己若者。以德分人谓之圣人，以财分人谓之贤人。以贤临人，未有得人者也；以贤下人者，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已，则隰朋可。然则管夷吾非薄鲍叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。厚之于始，或薄之于终；薄之于终，或厚之于始。厚薄之去来，弗由我也。

    邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产执政，作竹刑。郑国用之，数难子产之治。子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之。然则子产非能用竹刑，不得不用；邓析非能屈子产，不得不屈；子产非能诛邓析，不得不诛也。

    可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也。智之所无柰何。故曰：窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之宁之，将之迎之。

    杨朱之友曰季梁。季梁得病，七日大渐。其子环而泣之，请医。季梁谓杨朱曰：吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之？杨朱歌曰：天其弗识，人胡能觉？匪佑自天，弗孽由人。我乎汝乎！其弗知乎！医乎巫乎！其知之乎？其子弗晓，终谒三医。一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。矫氏谓季梁曰：汝寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲。精虑烦散，非天非鬼。虽渐，可攻也。季梁曰：众医也。亟屏之！俞氏曰：女始则胎气不足，乳?в杏唷２》且怀?幌χ?剩?渌?衫唇ヒ樱?タ梢岩病＜玖涸唬毫家揭病Ｇ沂持?÷?显唬喝昙膊挥商欤?嗖挥扇耍?嗖挥晒怼Ｙ魃?苄危?扔兄浦?咭樱?嘤兄??咭印Ｒ┦?淙缛旰危考玖涸唬荷褚揭病Ｖ仃芮仓?《矶?玖褐?沧择?

    生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄。或贵之而生，或贱之而死；或爱之而厚，或轻之而薄。此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄。鬻熊语文王曰：自长非所增，自短非所损。算之所亡若何？老聃语关尹曰：天之所恶，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其己。

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