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第九百六十四章 再访郑玄[2/2页]

    天下凡是男子聚在一起聊天打屁，话题自然逃不过哪家女子脸蛋好，那家媳妇屁股翘。可想现在他们这一众人在屋外等候，身旁还有位妙龄的绝世美女得以品评，这样打发时间的美事，自然不能错过。

    更何况爱美之心人皆有之，旁边有美女，岂有不看之理，闻声四下寻找，只见不远处站着一对十*岁的年轻男女，男子一副女相。比女人还女人，若不是喉结清晰可见。还真要以为这是一对姐妹花了。

    而那女子大约十*岁年纪，柳叶眉。瓜子脸，樱桃小唇一点点，身着一件青花点缀黄纹镶边的罗裙，身形高挑，尤其是一对大长腿，夺人眼目，引人眼球。

    乖乖，这是哪里来的仙女下凡啦？刘澜心中暗自感叹，以前来怎么没发现郑老头这里有藏着这等人间尤物，一定是这老头不知从哪里勾搭而来，不敢让人知道，也是，以他那样的年纪，这老夫少妻的，难免会被人惦记，虽然有些意动，但总不能给老儿戴道刘澜的名字，咬牙切齿的模样恨不得撕碎了他。

    那白脸公子一愣，随即告退，道：“二位姑娘稍等，在下先告退一步，稍后便回！”

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    天下大儒不知凡几，但却以黄承彦与郑玄最受世人所崇，而关键所在便是两人打破了今古文长达百年纷争。而偏生两人又皆非今古文大儒，如襄阳黄承彦讲学多重格物，是以他格物致知的学说深受寒门士子推崇，而郑玄则乃为通儒，先后从张恭祖、马融等大儒学习今古文经，之后游学十余年，兼容两家学说，回归乡里客耕东莱聚徒讲学，生徒达数千人，方为一代鸿儒。

    可在两人年少还在苦苦求学时，虽也有通学大儒出现，但今古文经的学术地位却始终难以撼动，可偏生今古文两派矛盾重重，相互攻击，从本质来讲对儒家并没有什么进步意义，虽然两派都各自有一些长处。

    经学讲究“师法”和“家法”：严守经师之说毫不走样，叫做师法；同一经师的不同学生又各自为家，故师法之下又讲家法，在遵从师法的前提下才能成一家之言。所以，师法是追溯渊源的，家法是对师说的引伸与发展。

    如此“疏不破注”，叠床架屋，致使一经就有数家，一家又有若干说，各讲各的一套，谬误百出，使后学者不知所从。繁琐、支离、教条，成了经学的突出弊病。(未完待续。)

第九百六十四章 再访郑玄[2/2页]

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