『章节错误，点此举报』

第四百四十六章 凤来楼[1/2页]

    进了庭院，小厮当前引路，先是一座溪水潺潺小湖，然后是一座红墙绿?内容已经乱序请到  阅读！??美庭院，院中遍栽梧桐，居中便是引凤而来的凤来楼，上好的乌木，上好的喷漆，大红色，喜气，九开间，取数字九为大，一楼名：龙象之争，取水行中龙力最大，陆行中象力第一；二楼名龙争虎斗不言而喻，取水、陆中龙虎最为凶猛，三四楼不知，这便是登上二楼的刘澜对凤来楼最初的印象。

    因此种种，凤来楼便有了如今的名头，甚至很多人在好奇之心的趋势下不远万里就是慕名而来，当然，自从天子宣布招小卫青入京受俘后，凤来楼几近疯狂起来，每日里人潮涌涌，都在谈论着此事，毕竟对于雒阳百姓们来说，这位小卫青可是只闻其名未见其人，甚至都传出青面獠牙三头六臂鹰眼猿臂，很多人都想亲眼见一见这位小卫青到底是不是传说中一般。

    当然还有别的声音出现，如都乡侯皇甫嵩，阳翟郭禧，陈留蔡邕、汝南许劭，徐州糜家，甚至是汝南袁家弘农杨家，关西马氏等等不一而足，不过这几家百姓都是一笑而过，一代通儒马融曾在凤来楼讲经，现今凤来楼背后东家连身份都不肯透露，会前来讲经？完全说不通嘛，而如袁家杨家的当代家主都在凤来楼讲过孟易与尚书，更不可能，以至于什么徐州糜家，听都没听过，最多是在徐州有些名气罢了，至于易经许劭老庄蔡邕更是因凤来楼的一番高论而就此一鸣惊人，自然不可能，而阳翟郭禧曾在凤来楼讲法语惊四座，皇甫嵩论战那可是万人空巷，所以一层层狡驳之后，呼声最高的始终还是河东卫氏。

    “此乃高论，各抒己见，出口伤人，粗鄙，尊主人，还不将这几个粗野村夫赶出去？不然……”年轻学子被辱，若是其他地方，自然是要拔刀相向的，可这凤来楼却非比寻常，所以并不敢异动，只是请掌柜出面。

    一行抵达万岁街的驿馆入住之后与寺丞告别，休息至夜食时分刘澜被众人招呼起来，原以为是要去吃夜食，不想众人你一言我一语说什么好不容易来雒阳一回，怎么也要去最‘高档的酒馆’消费一次开开眼吧，对这等要求刘澜也不能回绝，特意找驿丞探听了下，一行便离开了驿馆。

    虽然名字俗气，市侩，可铜凤来却一点也没有铜臭气。

    而第二个被猜测者便是窦家，虽然窦家自窦武被处死后权势消弱，就此沉沦，可以窦家的权势想东山再起并不难，只不过灵帝朝是没有希望了，可有前鉴啊，当年的窦宪不也是谋反罪诛吗，可用了几年，不还是在窦武手中恢复了荣光，再加上凤来楼始终不肯透露背后主家身份的关系，很多百姓便彻底相信了凤来楼乃是窦家的产业。

    说起凤来楼已有数百年传承，虽数易其主，但招牌始终未变，不过这百年招牌要是一变，只怕感情深厚的雒阳人就首先不会答应，这凤来楼早已不是单单酒肆这么简单，而是一种传承，如果真改了名字，恐怕第二日就能被激动的百姓给拆喽。

    不过这被雒阳引以为傲的凤来楼一旦说起他的背后掌门人，却难为了雒阳人，还真没人知道，就算是掌柜的也一样，不过这可难不住雒阳百姓，推测之下可谓是众说纷纭，不过最被世人认可的便是其现在乃是河东卫氏的产业，这时代商人可没有这么大的影响力，而能在雒阳使那些个膏粱子弟不敢生事卫氏自然有其一定的分量，虽然卫氏已经没有前汉时武帝朝那般风光，但还是有其一定分量的。

    很多没来过雒阳的汉朝百姓口耳相传都有种错觉那就是误以为雒阳内城有两座市集分别是金市和西市，其实不然，西市实乃金市之别称，因为西方在五行观念中属金，因此才会称之为西市，而并非是两座市集，而因为金市坐落内城，往来尽是达官贵人，可谓是销金窟，而外城的市集不管是马市（粟市）、南市（因其离太学较近，市内售书籍者众多，又称书市）、酒市等，大多都是百姓首选，而因为百姓流动性比较大，所以这些市集又起着刑场的作用，不仅是汉朝，其他朝代处决人犯往往都会选择在这里，其目的就是为了能够起到更好的震摄效果。

    不管是什么时期，首都居民都有着固有的优越感，当然这不是刘澜在诋毁雒阳百姓，而是从其客观的视角出发罢了，尤其是雒阳被儒家所极力称赞推崇的上古三代都城更是被赋予了深厚的儒学积淀，这完全符合儒家的王道思想，重视人心教化。

    不过人多归人多，但秩序却始终有序，侍女们穿梭在错落有致的埃几前，或上菜或舀酒，而刘澜一行则被安排在僻静一角，这里摆着一张长案几，足有百来米长，放置着榻，有点像等候的临时座位，对此安排别说是刘澜不满了，众人早就叫嚣起来了，尤其是张飞嚷嚷着最凶，没座就别往进引人，此处吃不着珍馐美味换一家不就成了。

    所以当刘澜来到凤来楼时，客满。

    凤来楼在金市靠西的一条小街上，周围只有孤零零的一座院落，再也没有任何一座店铺，道路两边满栽绿树，小街之上乃用名贵青石铺就，馆舍富丽堂皇，在雒阳金市这寸土寸金的地方，能如此豪气的，也就只有凤来楼这一家了。

第四百四十六章 凤来楼[1/2页]

『加入书签，方便阅读』