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第六十五章 孔曰成仁，孟曰取义！（1）[1/2页]

    刘澜成功重伤宇文威，但并没有乘胜追击，他一直在等，等着战马恢复?内容已经乱序请到  阅读！??力，虽然一直驾驭着它让它恢复有些慢，但这并不重要，因为在使出不杀刀法的瞬间，刘澜心中有了一股不受其支配的意识，或者说是意念，不是杀人立威，而是要将这一行全部斩落马下。

    这是刘澜一直苦思冥想的问题。

    但是，突然暴涨的力量让他的身体承受能力快要到达极限，此刻他就像一口罄，面对如同汪洋大海倾斜而来的力量虽然能够最大程度的摄取，但一旦装满就会溢出，到头来不但空欢喜一场，还会如儒家般逆水行舟，一泻千里。

    一瞬间他好像有了一丝明悟，如同道家所言刚而易折，他是少了一些制衡力量的要诀，总体而言他所领悟的大方向是对的，但显然其中存在着一些偏颇，没有把他领上独上玉皇楼的通天大道反而是误打误撞让其寻了一条不归的山径小路，一时间得来不杀刀法力量对他来说就变成了一把双刃剑，能杀人也能反噬。

    石牛入沼，便是有千钧巨力，也在那一瞬之间变为无形，强猛的力量不仅化解了宇文威的所有攻势，还将其反弹出去，重重的摔落在地，口中更是喷出一口血箭，面色瞬间犹如金纸。

    刘澜高举马刀，一时间刀锋之上如有金丝攀爬，如同蛛网一般越来越快也越来越多，在某一时刻，从其喉间传出一道低沉喝声。

    他猜测正是鲜卑分裂才使得各部变得更强大，在这一刻潜意识冒出了一个大胆的念头，那就是改变鲜卑族的历史，从而改变整个历史。

    这样的意念一出现，不管是他自己还是心中的意识都选择了赞同，因为鲜卑人的分裂，不管是慕容部还是宇文部甚至是拓跋部，魏晋南北朝纷纷建国，这一切与鲜卑族分裂有没有关系？刘澜不知道，但他知道后来一支鲜卑在南北朝时发展成一个后来建立大辽国的民族——契丹，而游猎于大兴安岭北段森林里的鲜卑人日后又分裂为蒙兀室韦和南室韦，而蒙兀室韦后又转化为蒙古，南室韦则转化为锡伯。

    雄浑磅礴的力量如同钱塘潮水般倾斜在罄中，在刘澜四肢百骸中如野马般奔腾，一股股可怕的能够摧毁一切的力量在他的胸腹涌动，他能够感觉到经脉变得越来越粗，越来越粗，甚至连一对黑瞳都变成了金黄色，某一时刻他以为自己会经脉尽断而亡，然而灵台之中却浮现出冀北练刀时的场景，那每挥出的一刀平和安静，如沐春风。

    不杀刀法名不杀？

    宇文威气势一凝，再次挥刀杀来，望着他的刘澜抬起头，冲着那有心让宇文威拿自己当磨刀石的宇文仲德露出一丝嘲讽般的狞笑，旋即举起马刀，口中喃喃，孔曰成仁，孟曰取义,让汝等外族见识见识不杀刀法真正的杀招，取义成仁！

    可自遇到田畴后，他好似对不杀刀法有了深层次的感悟。田畴说古文讲礼，礼仪三百，威仪三千，这样的礼凌驾于仁之上，说是礼法兼治又与法家何异？岂不违圣人之道？刘澜不懂，问他何为圣人之道。田畴说孔曰成仁，孟曰取义，此为圣人之道。刘澜再问何为成仁何为取义，田畴再讲，宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。一瞬间刘澜好似有些懂了，但又什么也不懂，好似一尊天人坐冥?鳎?炙埔灰豆轮鄣丛谕粞笄?曛校?窖勖悦＃?詹恢?未κ枪楹未κ抢矗

第六十五章 孔曰成仁，孟曰取义！（1）[1/2页]

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