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第1427章 佛与魔的自在[2/2页]
湖水清澈,水草肥美,湖边牛羊成群,帐篷朵朵,但这都是血刀门的,与那些牧民无关,他们具是奴仆。
山?、高怀仁、李慧云、丁典、狄云、花铁干、水岱、水笙与汪啸风,押着俘虏一路飞驰,赶在溃散弟子回来之前到达。
留守的弟子僧众们还在搂着抢来的女人醉生梦死,丝毫不知道大难临头。
丁典、狄云、花铁干、水岱、水笙与汪啸风,六人大开杀戒,尤其是花铁干,似乎要把在东方不败面前丢的脸面,全都从这些人身上找回来。
山?直扑藏书密室,高怀仁、李慧云分别是宝库与粮仓。
等到下午,马车队到来,血刀门徒已经死的死,降的降——茫茫戈壁根本没的地方跑。
聚集起来的人黑压压的一片,超过7000人。
高怀仁登高发话,血刀门从此在武林除名。
血刀门弟子,将废除武功,清算恶迹,大恶者终生为杂役,小恶者为仆从,将来可为牧民。
牧民等愿意走的,发放百两路费,或相应的帐篷牛羊。
愿意留下的可以继续留下,或婚配或独居,自行选择,总之劳者方有其食。
……
废武功的事情自有山黛等人动手,邱清梅等收拾房间安顿。
山崎一个人去了藏书密室,山?正坐在椅子上看书。
山崎没打扰他,径自在架子上翻看。
这一屋子,都是一般武林门派,包括西域门派的中低等功法招式秘籍。
各种刀法秘籍都整理出来,单独放在一起,其余也是堆在一起,需要整理。
山?已经挑了一遍,把跟海鲸帮收藏重复的堆到一边,把西域边陲的功法招式秘籍挑了出来。
山崎翻了翻,还有密教,婆罗门教的功法。
文字看不懂,但图画上都是人体七脉轮,就是侧重不同罢了。
正是人力有穷时,贪多嚼不烂的写照。
其实,人体嘛,说白了就那么回事。
七脉轮也好,奇经八脉也好,都是修身的,想要好的功法得观想,而观想来自于心法,心法源于道路。
道路其实殊途同归,通过定、静,得自身的小自在。
说白了,就是精神上的自我安慰,自我满足。
至于大自在,则不可能有。
你的自在,永远是你的自在,你让他人处于你的自在中,那就潜移默化,那就是洗脑。
所以,有佛,魔之分。
佛,教人如何寻求自在。
魔,带人享受他的自在。
山崎思索着,有了明悟,境界再升。
闭上眼,上次演化的大自在天魔妙境浮现,重归混沌,再重分天地。
佛光代替日月之光,挥洒向整个世界。
一切生物都沐浴在佛光中,安详宁静,没有生老病死,没有吃喝拉撒,没有弱肉强食,没有风雨雷电。
这就是极乐世界,永恒佛国。
但这其实是一个魔境,不是佛境,因为这个世界初看很好,但时间长了,只会让人堕落。
人们没事可干,滋生各种看不见的罪孽,比如懒惰。
山崎散去永恒佛国,重化大自在天魔妙境。
这个妙境称为魔,反而却不是魔境。
生老病死,吃喝拉撒,弱肉强食,风雨雷电,这些正是世界规则的体现,也就是道的体现。
山崎散去心境,长吐口气,成佛的路算是摸到了,成道的路,依然还有问题。
睁开眼,发现山?在旁打量。
……
第1427章 佛与魔的自在[2/2页]
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